المخطوطة . والنسخة الأزهرية من النسخ القديمة ، فهي أوجز من المجموعة المتوسطة المذكورة قبلها ، تنقص عنها بعض التفاصيل ؛ وقد أشرت في الحواشي إلى الزيادات التي تضيفها النسخ المتوسطة ولا توجد في الأصل القديم . وحينما عدت إلى هذه النسخة أشرت إليها بحرف « ز » ، ووصلت بينها ، وبين فرعها المطبوع ، فكان حرف « ب » رمزا للمطبوعة في بولاق . ( ب ) نسخة طلعت : [ 2106 تاريخ من ورقة 160 ظ - 196 و ] . والنسخة المحفوظة بمكتبة المرحوم أحمد بك طلعت كتبت في سنة 1181 بخط مغربي سقيم ، وهي أخت للأزهرية ، وليس يفرق بينهما إلا ما يفترق فيها النساخ المحرفون . وحينما أثبت نتائج المقارنة بينها وبين غيرها من النسخ ، رمزت إليها بحرف « ط » . ( ح ، د ) نسختا « د » ، « ه » : وهناك نسختان بدار الكتب المصرية لم أعتمد عليهما ، غير أنه يحسن التنبيه على أن مكانهما في هذه المجموعات هو هذا ، فمها معا يشبهان الأزهرية ، ونسخة طلعت . أما نسخة « د » فقد كتبت في سنة 1254 ه بخط نسخ واضح ، وتقع تحت [ رقم 5343 تاريخ ، ( 215 ظ - 262 و ) ، 327 * 2300 مم ، ص 27 ] . وأما نسخة « ه » ، وهي مثل سابقتها ، فتقع تحت رقم [ 185 تاريخ ، ( 90 و - 131 ظ ) ق ، 332 * 228 مم ، ص 29 ] خطها واضح جميل جدا ، وقد كتبت في أواخر القرن 13 . اسم الكتاب وهذا الكتاب ، منذ عرف جزء تابع لتاريخ ابن خلدون ، وما كان يفصله عن بقية أبواب الكتاب إلا عنوانه الذي ينقلك من موضوع تمّ فيه الحديث إلى آخر جديد ، وكان عنوانه : « التعريف بابن خلدون مؤلف هذا الكتاب » ، ولم تكن أداة الإشارة « هذا » إلا نداء مدويا يرغمك على الاعتراف بتبعية هذا الكتاب لبقية « التاريخ » .